fbpx
Ответы на тесты

История философии

Закажите диплом, реферат и другие работы у нас и получите отличную работу по разумной цене.

История философии. Тест 23

1. Для образа «сверхчеловека» Ф. Ницше нехарактерно формирование в результате развития всех европейских народов, а не одной, отдельной нации способность к переоценке ценностей признание справедливости как неравенства «сильных» и «слабых» возвращение к истинной, первоначальной христианской морали 2. В феноменологии Э. Гуссерля понятие «интенциональность» — это существенное свойство всех актов сознания, направленность сознания на объект, находящийся […]

История философии. Тест 22

  1. Известна формула О. Конта: «Знать, чтобы предвидеть, и предвидеть, чтобы…» умозаключать распознавать не ошибаться быть способным делать 2. Согласно учению О. Конта, развитие человеческого общества проходит последовательно три стадии или состояния человеческого духа мифологическую — философскую — позитивную теологическую — метафизическую — позитивную религиозную — позитивную — натуралистическую философскую — позитивную — религиозную […]

История философии. Тест 21

1. Одним из этапов развития позитивизма был неотомизм берклианство трансцендентализм эмпириокритицизм 2. О. Конт был убежден, что во всех научных исследованиях необходимо стремиться «к замене слова почему словом…» что зачем сколько как 3. В своей классификации наук О. Конт ввел название новой теории, которой он надеялся заменить политэкономию, правоведение и этику менеджмент синергетика социология эпистемология […]

История философии. Тест 20

1. В «Феноменологии духа» Гегеля познание рассматривается во взаимоотношении познающего и познаваемого как противоречие превращение одного в другого тождество неустранимое противостояние 2. Гегель полагал, что развитое общество — это нравственная реальность общество всеобщего благоденствия царство божие правовое государство 3. В «Феноменологии духа» Гегель рассматривает различные религии как формы поклонения человека божеству самосознания абсолюта возвышения человека […]

История философии. Тест 19

1. По Гегелю, в процессе познания последовательность этапов такова ощущение — внутренние и внешние идеи — размышление чувственный опыт и априорные категории — чистые (неэмпирические) принципы чувственное познание и врожденные идеи — рациональное познание чувственная достоверность — восприятие — рассудок 2. Идею труда, воспитывающего человека и отделяющего его от природы, Гегель связывал с концепцией свободного […]

История философии. Тест 18

1. Прогресс человечества Гердер связывал прежде всего с деятельностью правителей государства выдающихся личностей изобретателей-новаторов религиозных лидеров 2. Исторический прогресс человечества, по Гердеру, начался с языка трудовой деятельности прямохождения развития рук 3. «Критика чистого разума» Канта являлась критикой познания, к которому можно прийти интуитивно способом доказательств на основе чувственного опыта в первичном ощущении 4. Для гносеологии […]

История философии. Тест 17

1. В своей философии истории И. Г. Гердер полагал, что человечество в своем развитии закономерно приходит к царству божию декадансу гуманизму варварству 2. Важнейшим фактором истории, который определяет коллективное и историческое стремление европейцев жить в комфорте, а также общий характер их образования и духовной зрелости, Гердер считал язык новаторство традицию миф 3. В своей «Всеобщей […]

История философии. Тест 16

1. Спиноза был сторонником демократии аристократии просвещенной монархии абсолютизма 2. Между монадами Лейбница существует множество отношений гармония полное отсутствие отношений постоянная борьба 3. Монады высшей степени развития или монады-духи в учении Лейбница способны к рефлексии перцепции апперцепции индукции 4. Согласно теории «предустановленной гармонии» Лейбница, наш мир является единственно возможным лучшим из возможных худшим из возможных […]

История философии. Тест 15

1. В представлении Спинозы, свобода человека состоит в единстве разума и воли. Противоположностью свободы человека он считал аффект необходимость произвол предопределение 2. «Монада» в учении Г. В. Лейбница — это единая субстанция простая субстанция духовный модус объективная акциденция 3. Монады у Лейбница между собой тождественны различны в чем-то схожи несопоставимы 4. По теории Лейбница, в […]

История философии. Тест 14

1. Прежде, чем заявить: «Я мыслю, следовательно, существую», Декарт утверждал «верую, потому что нелепо» «во всем должно сомневаться» «любовь движет солнца и светила» «знание — сила» 2. Для Декарта оно не нуждается «… ни в каком месте и не зависит ни от какой материальной вещи». Это абсолютное содержание реальное существование мыслящее Я очевидное явление 3. Главным […]

История философии. Тест 13

1. Исходя из учения Ф. Бэкона об «идолах» (или «при­зраках»), очевидность движения Солнца по небосводу вокруг Земли является идолом рода пещеры рынка театра 2. Рене Декарт писал: «Каждая вещь, в которой нечто непосредственно содержится как в субъекте или если при ее посредстве возникает нечто, что мы воспринимаем, то есть и некое свойство, качество, или атрибут, […]

История философии. Тест 12

1. С точки зрения Монтеня, бог — это строгий и бескомпромиссный судья всех действий и помыслов людей идеал Человека, воплощающий все высшие устремления человечества непознаваемый внеличный принцип, далекий от жизни и дел людей некое природное начало, определяющее исходные способности и возможности человека 2. Согласно символике Николая Кузанского, мир представляет собой изолированный шар в лоне абсолюта […]

История философии. Тест 11

1. В этике Монтеня добродетель понимается как строгий аскетизм и страх божий умеренность, мужество и жизнелюбие раскованность, стремление к личному бессмертию стремление к самоуспокоению и довольству собой 2. По мысли Николая Кузанского, безусловное знание мы постичь неспособны в принципе способны полностью способны непосредственно способны символически 3. По мнению Парацелъса, если познать «архэ жизни» (активную духовную […]

История философии. Тест 10

1. Гуманистическое мировоззрение впервые стало складываться в Нидерландах Германии Италии России 2. Данте, принимая христианскую догматику в качестве неизменной истины, так трактовал отношение божественного и человеческого человек однозначно принадлежит природе, а бог противостоит человеческому творчеству человек принадлежит и к божественному миру, и к природному человеку открывается только «духовное поучение» от святого духа, а человеческий разум […]

История философии. Тест 9

1. Термин «гуманизм» происходит от лат. Humanus, что означает божественный человеческий (человечный) природный животный 2. «Первым итальянским гуманистом» или «отцом гу­манизма» в Италии традиционно считается Данте Алигьери Марсилий из Падуи Джованни Боккаччо Франческо Петрарка 3. Франческо Петрарка в полемическом трактате «О собственном незнании и незнании других» опровергал учение Аристотеля высмеивал надуманность схоластических споров у «глупых […]

История философии. Тест 8

1. Средневековые универсалии своим происхождением прямо и непосредственно обязаны учению Платона об идеях Аристотеля о сущности вещей Плотина об эманациях Порфирия о характере родов и видов 2. Ансельм доказывал, что существование относительных вещей предполагает абсолютное бытие бога, основываясь на интеллектуализированных положениях Фомы Аквинского Августина Блаженного Фомы Кемпинского Иоанна Скота Эриугены 3. К александрийской школе пантеистического […]

История философии. Тест 7

1. Иоанн Скот Эриугена признавал только положительную (позитивную) теологию негативную теологию и позитивную и негативную одновременно необходимость отказаться от их различения 2. Девиз Ансельма Кентерберийского вера не требует разума вера и разум неразлучны разум ищет веру вера ищет разум 3. Бернар Клервосский (1091-1153), главный представитель цистерцианской школы, считал основным средством философии рациональное мышление постижение религиозных […]

История философии. Тест 6

1. В их картине мира постоянно взаимодействуют два взаимоисключающих начала, восходящих к миру высшего ду­ховного зона (Христа) и греховного зона (демиурга). Это ессеи манихеи гностики богомилы 2. Для гностика Василида «духовные избранники» про­тивопоставляются язычникам, т.е.:«психики» — «пневматикам» «плотские» — «психикам» «соматики» — «пневматикам» «пневматики» — «соматикам» 3. Материя — это тьма, обязанная своим существова­нием полному […]

История философии. Тест 5

1. Один из столпов александрийской школы, этот фи­лософ происходил из еврейской семьи, а свои философские произведения редактировал в форме комментария к «Пяти­книжию» Моисея. В его сочинениях слились еврейские преда­ния и греческая стоическая философия Филон апостол Павел Валентин Маркион 2. Согласно Василиду, «сначала от нерожденного отца родился Нус, а от него Логос-Суждение, а от Суждения — …» […]

История философии. Тест 4

1. Этот философ считал, что благоразумие дороже самой философии: Диоген Клеанф Пиррон Эпикур 2. Анаксимандр был учеником: Анаксимена Аристотеля Сократа Фалеса 3. Согласно стоикам, ревность относится к такому виду страстей, как: вожделение печаль страх удовольствие 4. «Единое» у Плотина — это: Бог-личность бытие инобытие (ничто) природа 5. О том, что во главе государства должны стоять философы, говорил: Аристотель Платон Сократ […]

История философии. Тест 3

1. По мнению этого философа, знание — высшая добродетель и путь к обретению других добродетелей: сдержанности, мужества и справедливости. Кто этот философ? Диоген Пиррон Сократ Хрисипп 2. В центре внимания основанной Пифагором школы было то, что, по мнению философа, лежит и в основе всего сущего, это: Бог порядок разум число 3. Все тела в мире имеют цель своего […]

История философии. Тест 2

1. Миф об андрогине был впервые поведан: Аристотелем Гераклитом Платоном Сократом 2. Так называемая «платоническая любовь» в позднейшие эпохи ассоциировалась с: аскетизмом идеалом богочеловека «животным» эросом семейно-брачным союзом 3. У стоиков «пневма» как основа человеческой души и часть души космической, а также основа разума представляет собой смесь основных природных стихий: воды и воздуха воды и огня земли и огня […]

История философии. Тест 1

1. Согласно китайской философской традиции, энергия в человеке, которая не является космической, называется: инь/ян (сексуальная) ци (материально-духовная) цзин (психофизическая энергия) шэнь (духовная) 2. Управление обществом в конфуцианстве сравнивается с отношениями: друзей матери и детей отца и сына сотрудников 3. Недеяние в даосизме — это: внутреннее освобождение от всякой эгоистической деятельности необходимое вмешательство в происходящее полная бездеятельность […]